Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

план, чтоб мне стало опять хорошо

1. пойти к Иванычу и спросить совета, что делать с этим доставанием от местной налоговой.

2. окна попросить вставить (через два мес) - мужика (сторожа) из карбюратора, который дедушка из многодетно-приемной семьи и любит мастерить.

внутри Азимута

Я в Новосибирске, где не только время протекает по-другому (четыре часа вперед), но и пространство по-другому себя ведет. Сегодня утро для меня началось в 10 утра по местному времени и в 5 по московскому. Думаю, раз все равно проснулась, надо позавтракать, а уж потом, может, и доспать. Номер у меня на 7 этаже (732), вышла я к лифтам, нажала кнопку вниз, жду. И вот мигает кнопка, двери с трудом открываются, а там битком каких-то тинейджеров. Ну ладно, думаю, на следующем поеду. Нажимаю опять кнопку, жду, опять мигает лампочка и лифт как-то неохотно открывается - там опять битком и опять какие-то подростки. Я поняла, что я опять совпала и с каникулами, и с каким-то спортивным сбором. Ну, думаю, ладно, не барыня, спущусь на второй этаж по лестнице, к тому же передо мной вышла семья: мама, папа и ребенок лет семи и они дружно сразу пошли на лестницу, я за ними, доходим до второго этажа, где должна быть столовая, а там двери нет. Семья спускается ниже, не один этаж (!), а два, три, я за ними чисто из-за стадно-стайного инстинкта. Мальчик выразитель коллективного разума, комментирует за всех:
-Ой, двери-то нет!
-А где выход? Эта лестница никуда не ведет!
-А может, эта лестница бесконечная?

Когда дошли до тупика (на уровне уже минус три - и это не какой-то крутой отель с подземным паркингом, это бюджетная гостиница три звезды), стали подниматься обратно, дошли до третьего этажа, где есть дверь, но дверь закрыта, только на пятом дверь оказалась открытой. Я уже сроднилась с этой семьей и решила их держаться. Мы вышли к лифтовому холлу, нажали кнопку, лифт открывается, а там опять подростки враспорку стоят и так лифта два прошло, на третьем еле-еле уехали. Но! уже в лифте не оказалось кнопки "2".
И мы приехали на первый, и уже пешком резво поднялись на второй, где злополучная столовая, чуть не опоздали.
Когда я вышла из столовой, то увидела, что на втором этаже есть два лифта. В приехавшем лифте опять были спортивно-каникулярные подростки.

(no subject)

прочитала за декабрь три пьесы:

Букрeeвoй "Гaнди..." - (не мое совсем: какая-то искусственная ситуация - ни эмоционального отклика, ни интеллектуального, но людям нравится)

Бгслвcкoгo "Кaтaпyльтa" +- (перелицовка Егора Полушкина, но как сценарий неплохо очень, и все уже забыли про такого героя-чудика, блаженного, хотя до чудика и блаженного не дотягивает - у него совсем нет увлечения или дела, которое он, дейсвтительно гениально делает, одного желания восстановить семью наверное не достаточно. но что делать, как создать героя - продолжение тех, которые исполинами стоят, просто их воскресать нет смысла, они должны во что-то трансформироаться, у Димы такая вот попытка трансформировать Егора Полушкина)


Пряжко "Горький аэропорт" ++ (для меня это сверхтекст, я не понимаю, как это сделано, то есть кажется, что он записал реальный разговор на диктофон, но я понимаю. что так пьесы не получатся, как и Очередь Сорокина. нет, здесь слух плюс магия)

мосты в Рождество

Вчера пошли с Н. на ночную рождественскую службу в церковь св. Антипы. И наивно поперлись через так называемый Патриарший мост. Приблизившись, уже все поняли: мост перегорожен, солдаты, вокруг которых бегают дети и фотографируются на фоне ХХС какая-то семья. Мы с Н. пытались их уговорить, что мол нам туда не надо. мы идем в другой храм, но солдатики (совсем юнцы) были неумолимы (заметно, как их напугали): нет, нельзя, и как последний аргумент, канцелярское: здесь проходит закрытое мероприятие. Это так они называют Рождество.
Я даже предлагала кому-то из них нас проводить, но нет.



В общем мы пошли на Большой каменный мост (там из-за ремонта тоже пришлось покуролесить).
В Антипу тем не менее успели до начала литургии.



Встретили там О.М., а еще: Юд-ва с семьей, Ус-на с семьей, О.Д-на и даже Рыж. (!), вот это полная неожиданность. Литургия пролетела, появилась опять ОМ, она постоянно меня с кем-то знакомила, представляя: а это драматург. Некая Вера (была без платка) нам провела экскурсию, рассказав, что ее охватывает дрожь от мысли, что здесь бывал Иван Грозный (якобы он здесь очередной раз венчался). Collapse )

(no subject)

Сейчас увлекаются феминитивами, а кто-нибудь задумывается об укорененном сексизме в языке и в самих понятиях, которые формулировались хрен знает когда.
Например, мужская сперма в переводе означает семя. Понятие семени, осеменения появляется в библии (и наверное, в других священных текстах), во времена, когда про женские яйцеклетки вряд ли знали. И очевидно, представляли оплодотворение как посевную: мужское семя попадает в женское лоно как в землю, и если земля плодородная, то семя прорастет, а если нет, не прорастет. То есть женское тело это просто удобрение для семени.
Или выражения "выйти замуж" и "жениться". Приставка "за" до сих пор обозначает присваивание, прикрепление, фиксацию с пассивной ролью объекта (забирать, закабалять, закрепощать), соответственно "замуж" - в собственность мужа. А "жениться" означает обзавестись женой, роль активная.
И наконец, само слово "человек" мужского рода. В украинском языке мужчина - чоловiк, а женщина не человек, а жiнка.

(no subject)

Попала в список Павла Руднева:

ПЬЕСЫ СЕЗОНА
Светлана Петрийчук. Пчелы умирают
Светлана Петрийчук. Финист ясный сокол
Марина Крапивина. Тайм-аут
Дана Сидерос. Черный апельсин
Михаил Чевега. Колхозница и Рабочий
Мария Малухина. Замыкание
Светлана Баженова. Герб города Эн
Керен Климовски. Мой папа Питер Пэн
Булат Минкин. Базариада
Игорь Носовский. Остаться нельзя уехать
Дарья Слюсаренко. Семью восемь
Михаил Тяжев. Маркет

Сны Евгении (премьера в ЦДР, автор: Алексей Казанцев, реж. Владимир Агеев)

Вчера, 21 февраля в Центре драматургии и режиссуры состоялась премьера постановки Владимира Агеева «Сны Евгении» по одноименной пьесе Алексея Казанцева, одного из основателей Центра на Беговой. При жизни драматурга эта пьеса не шла в Центре. (А написана была пьеса, на минуточку, в 1988 году!) Тогда пьесу поставили в театре им. Станиславского, затем она обошла всю страну. И вот только теперь, в 2011 году, состоялась премьера пьесы в Центре Казанцева и Рощина.
Но что удивительно, реалии той, еще советской эпохи не выглядят сейчас анахронизмом или конъюнктурой, как это происходит с большинством пьес времен горбачевской перестройки. И очереди, и пресловутая колбаса («длинная как очередь», «надо есть колбасы много»), и цензура («управление искусством»), и даже карательная медицина несут в интерпретации Агеева дополнительную философскую нагрузку, потому что сегодня, как никогда, чувствуется «пожатие каменной десницы» советского прошлого, сегодня мы понимаем, что в этой стране ничего не меняется. «Куда ведет эта очередь?» - «В другую очередь» - «Мне ничего не надо, мне надо только пройти»... «Встаньте в очередь» - «Но мне надо только пройти» - «Встаньте в очередь» и т.д. «Не русские у тебя какие-то сны, не наши».Collapse )

(no subject)

фраза Чехова: "Жить семейно ужасно скверно» из его письма Лейкину о многом говорит. он до такой степени был замучен семейными дрязгами своего осиного гнезда, что всегда мечтал только об одиночестве, и как чумы бежал от заведения собственной семьи. это его "родовая травма".