Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

Новости России

Пресненский суд Москвы в понедельник рассмотрит административное дело о неповиновении распоряжению полицейского в отношении москвича Иисуса Воробьева, которого задержали во время прогулки с собакой на Патриарших прудах в центре столицы.

https://news.mail.ru/incident/41242781/?frommail=1

(no subject)

"И все, казалось, ждали одного: когда конец будет". Это из рассказа, где мучается умирающая кошка, а вокруг народ столпился, смотрит и ждет. И вот подумалось: агония это единственное действо, когда все ждут конца. Когда процесс не доставляет удовольствия, а процесс этот есть, никуда от него не денешься.

новости

"Всемирно известный бренд уличили в жестоком обращении с моделями..."

Словно речь идет о животных...

Применим такую формулировку к другим профессиям:

Компанию ХНХ уличили в жестоком обращении с менеджерами...
Супермаркет УХУ уличили в жестоком обращении с продавцами...
ГБУ Жилищник района Х уличили в жестоком обращении с дворниками...

о художнике Юрии Андрееве ("Крокодил")

https://old-crocodile.livejournal.com/327237.html

Юрий Васильевич Андреев родился в 1930 году в городе Михайлове Рязанской области. С 1956 года преподает в Абрамцевском художественно-промышленном училище анатомию, перспективу и рисунок.

(no subject)

Гу Хуа. В долине Лотосов (роман) — первое произведение о культурной революции, текст которого не был подвергнут цензуре (1981). Русский перевод: Гу Хуа. В долине лотосов: Роман / Пер. В. Семанова, ред. и авт. послесл. А. Желоховцева. — М., 1986. Переиздание романа вышло в 2018 году: Гу Хуа. В долине лотосов: роман /Пер. с кит. В. Семанова. М.: Международная издательская компания "Шанс", 2018.

Лю Цысинь. Проблема трёх тел (роман) — первые главы романа начинаются с реалий культурной революции
https://ru.wikipedia.org/wiki/Задача_трёх_тел_(роман)

Лао Шэ: https://ru.wikipedia.org/wiki/Лао_Шэ

суфийская притча о скорпионе и лягушке

суфийскую притчу о скорпионе и лягушке:
Скорпион умолял лягушку переправить его на другой берег широкого ручья.
— Но ведь ты ужалишь меня,— говорила лягушка.
— Что ты, я же не враг себе и не хочу утонуть,— отвечал скорпион. Наконец лягушка сдалась, скорпион забрался к ней на спину, и они поплыли, а посредине ручья скорпион все-таки ужалил ее, и они утонули.
В этом месте в притче появляется рассказчик и говорит слушателям:
— Вы думаете скорпион хотел ее ужалить? Нет, конечно, так как он знал, что если это случится, то они утонут. Но и не ужалить он не мог, потому что натура у него такая!


Источник: http://dostoevskiy-lit.ru/dostoevskiy/kritika/yakovlev-prizraki-fobii-himery/iv-stavroginskij-greh.htm

КОЛОБОК ХОРРОР

В одном царстве, в одном государстве жили-были бабушка и дедушка. И вот остались они без пенсий, сбережения сожрала собака инфляция. И теперь сидят они горемычные голодают и вот ищут они по сусекам, остатки сухих завтраков разных из всех коробок ссыпали, кусочек каменного сыра заплесневелого нашли, одно яйцо тухлое, попку от колбасы, тушенку от 1945 года – ихний прадед-ветеран оставил на память, ну и муки немножко. И вот это все они в блендер положили, прокрутили и слепили какую-то хреновину типа колобка. У меня всегда вопрос был к сказке - а чего бабка и дедка его сразу не сожрали, чего они его лежать-то оставили? Поэтому мотивация такая: они его не успели испечь, потому что - только эти пенсионеры середины 21 века положили сырого Колобка на противень, как к ним звонят в дверь. Кто там? Налоговые приставы пришли, за долги квартирку отбираем вашу. Ну, деду с бабкой уже не до жрачки, они одеваются, выходят из квартиры. Колобок лежит на тарелке - ждет, ждет, ждет-пождет, а тем временем тараканы начинают сползаться, мышь подкрадывается из угла, и Колобок рвет когти из этой нехорошей квартиры.
И вот он оказывается на улице и понимает, что улица полна неожиданностей. И он побыстрее катится в ближайший лес Лосиноостровский парк. И встречает Зайца.
— Колобок, Колобок, я тебя съем!
— Не ешь меня, Заяц, я тебе песенку спою:
- На хуй мне твоя песенка!
- Я еще сырой, меня не успели испечь, тебе плохо будет с животиком. Песенка как раз про это.
- Ничо, я же Заяц!
И тут Заяц хватает сырого Колобка, прилипает лапами, тесто растягивается, он мордой тычется и мордой прилипает, тесто, как резина, растягивается и тут Колобок как-то весь его начинает заворачивать в свое тесто и хлоп - сжирает Зайца - и соответственно становится уже побольше в размерах и покруглее. Дальше катится, катится по лесу и натыкается на одноногого Волка в камуфляже и с гитарой.
— Колобок, Колобок, я тебя съем!
— Не ешь меня, Серый Волк, я тебе песенку спою.
- В пизду песенку! Я сам пою ветеранские песни про Донбасс (может даже спеть).
- Ну как?
- Охуенная песня, Волк!
Тем временем мы видим, как колобковая субстанция шевелится, ведь в ней живой Заяц, Волк это замечает:
- Ого, а че это тебя так колбасит? А ты сладкий или соленый, а то у меня диабет.
- Сладкий, сладкий я! И вообще я сырой, меня нельзя жрать.
- А че так грубо разговариваешь, "жрать"! Я тебя за грубость щас вот скушаю.
- Нееет! - кричит Колобок.
А Волк хватает его.
- О, какой Липкинд! (гогочет, подносит к морде и залипает, как и Заяц выше)
В общем Колобок его также облепляет тестом и сжирает.
На этот раз он уже плотоядно это делает и увеличивается, соответственно, массе сожранного Волка еще в размерах.
Катится дальше. Встречает по дороге здание Банка или просто шикарный дворец. Дай, думает, Колобок, я тут поселюсь, а то все лезут: съем, съем! Но забор огромный, собаки за забором лают. Что делать? И стал Колобок мячик изображать - прыгать то есть. Его замечает охранник Медведь, выходит.
- Ты кто такой?
- Я мячик Найк... Найк Борзый, фирменный! Мною сборная России играет! Вдруг твой хозяин в футбол играет? видишь, какой прыгучий! (правда, прыгает Колобок с трудом по понятным причинам)
- Понятно теперь, почему у нас такая пиздатая сборная. (принюхивается к Колобку, облизывается) Че-то ты не похож на мяч, походу ты тесто, братан. Ха-ха-ха! Время как раз к обеду, а я пиццу заказал. О, дают! самодвижущиеся пиццы уже присылают.
- Не, не, не! Погоди! Я не пицца никакая, я наш исконный посконный Колобок, но меня нельзя есть.
- Да мне пофиг, как ты называешься, еда.
В этот момент он пузырится из-за живых внутри Зайца и Волка.
- Ух ты! Как тебя пучит!
- Погоди, я тебе песенку спою!
- В жопу песню.
И тут Медведь попадается в ту же ловушку, залипает в тесто и Колобок его в себя заворачивает-поглощает. Он уже огромный и тоже зловеще пузырится. Катится медленно и важно дальше, отрыгивая да попердывая.
И встречает он Лису Патрикеевну.
— Колобок, Колобок, какой ты большой, ооох, какой ну просто нереальный размер! куда катишься?
— Качусь по дорожке. Никого не трогаю.
- Ох, Колобок, тронь меня, тронь... Спой мне песенку! Ты такой сексуальный, Колобаша!
- Ну, наконец-то. Я уже заебался предлагать.
- А кому же ты предлагал?
- И Зайцу, и Волку, и даже Медведю. Никто слушать не хотел.
- Вот дауны. Мужланы. Они ничего не понимают в искусстве. А я обожаю песни колобков. Давай, давай, Колобаша!

Колобок и запел:

Колобок я Колобок,
бешеное тесто
я ни низок ни высок
знаю свое место
но сожрать меня нельзя
я сырой и липкий

А Лиса и говорит:
— Ах, песенка хороша, да слышу я плохо. Колобок, Колобок, сядь ко мне на носок да спой еще разок, погромче.
Колобок вскочил Лисе на нос и запел погромче ту же песенку.
А Лиса опять ему:
— Колобок, Колобок, сядь ко мне на язычок да пропой в последний разок.
Колобок прыг Лисе на язык и дальше поет:

Но сожрать меня нельзя
я сырой и липкий
кто захочет съесть меня
карма будет зыбкой...

Пока Колобок это поет, мы видим, как к Лисе сзади приближаются с топором Бабка и Дед. И в тот момент, когда Лиса уже собралась заглотнуть Колобка, они Лису хуярят по голове. Лиса падает замертво, Колобок спасен.

БАБКА. Дед ты смотри, это же наш Колобок!
ДЕД. Точняк, он. Да как вырос. А мы-то из тюряги вернулись, жрать нечего, кроме тараканов. Решили в лес пойти, по грибы там по ягоды. Видим, Лиса сидит. Мы сзади-то тебя не заметили. А она, тварь, тебя сожрать хотела?
КОЛОБОК (жалобно). Ааааа! бабуля, дедуля родные мои! Я без вас столько пережил, вы не представляете! Я искал вас по всему лесу. (И тут он опять начинает пузыриться, Бабка и Дед всматриваются)
ДЕД. А чего это с тобой, Колобаша? Там морды какие-то вспучиваются!
Пиздец. Мать, ты тоже это видишь?
БАБКА. Не надо было мох этот сраный курить.
КОЛОБОК. Это не глюки! Это ваша добыча, помимо Лисы. Они хотели меня съесть, и вот сами попались.
БАБКА. Да лана! Это там хто?
ДЕД. Да там блядь походу целый зоопарк.
КОЛОБОК. Там Заяц, Волк и Медведь! И все они теперь принадлежат вам.
Только не ешьте меня.
БАБКА. Ты че! Ты ж наш кормилец. Вот внучка бог послал на старости лет. Мы теперь втроем не пропадем. Тут и жрачка и шкуры. В заготконтору сдадим, за избу заплатим, кредиты погасим за ипотеку, тачку купим!

И все они дружно пошли домой, дед держал только дохлую Лису на плече, а огромный Колобок рядом весело катился и пел песенки. А в лицо им светило огромное красное солнце, которое медленно садилось на Западе.
КОНЕЦ
Sandra Huller

(no subject)

http://magazines.russ.ru/nlo/2009/100/li19.html

http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2006/2/la11.html

http://cyberleninka.ru/article/n/trikster-kak-lingvopsihologicheskiy-tip-i-ego-reprezentatsiya-yazykovymi-sredstvami-v-hudozhestvennom-prostranstve

ТРИКСТЕР
демонически-комический дублер культурного героя, наделенный чертами плута, озорника.
В нек-рых мифах один и тот же герой дублирует свои деяния демиурга неудачным подражанием, обманом и т. п. (ср. Ворон, селькупский Ича, Хувеапе у банту и др.),
В других демиург и Трикстер — близнецы, один создает все полезное, другой, подражая брату, — вредное (Кабинана и Карвуву и т. п.). (МИФОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ)

Демонические (вредоносные) черты Трикстера очевидны в образах противников демиургов в дуалистических мифах, у скандинавского Локи, чёрта (ср. одно из его эвфемистических названий — шут), а также сказочных (Иван дурак, Эква-Пыгрись и др.), карнавальных и т. п. персонажей.

(Trickster) - психологически обозначает бессознательные теневые тенденции амбивалентной деятельной переменчивой натуры."Встреча с фигурой трикстера может впечатлять любого культурного человека. Трикстер - предвестник спасителя. Он одновременно и сверхчеловек, и недочеловек, животное и божественное бытие, чьей главной и наиболее тревожащей характеристикой является его бессознательное. Именно благодаря ему трикстер отстранен от своих (очевидно, человеческих) собратьев, которые не устают указывать ему, что он пал ниже их уровня сознательности. Он настолько не осознает самого себя, что даже его тело не составляет с ним единства, а его руки борются одна с другой (CVV 9i, par. 472).Так называемый цивилизованный человек забыл Трикстера. Он вспоминает лишь переносный и метафорический смысл его образа, когда, раздраженный своей несостоятельностью, говорит о судьбе, играющей с ним злые шутки, или о вещах заколдованных. Он совсем не подозревает, что его собственная скрытая и, очевидно, безвредная тень обладает такими качествами, опасность которых превосходит его самые ужасающие сны (ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ)

Человеческий или животный персонаж, существующий в мифах всех континентов. Как правило, отличается лукавством, хитроумием, способностью к трансформациям или перевоплощению. Часто выступает под маской божества или полубога: египетский Сет, греческий Прометей, скандинавский Локи. В большинстве случаев трикстер - существо мужского пола, хотя встречаются и исключения. В подавляющем большинстве мифов трикстер выступает как "второй" творец мира (реже - части мира), а главным образом играет роль существа, которое "испортило" творение верховного божества, впустив в мир все существующие несчастья. Наглядным примером трикстера является змей из Книги Бытия, пробуждающий сексуальность у прародительской четы. Здесь трикстер выступает в "умеренной" форме, так как он создан верховным творцом. (РЕЛИГИОЗНЫЙ СЛОВАРЬ)
miss_kittin

(no subject)

"Деконструкция дискурса для начинающих
(версия 0.2 от 22.08.11)
В данном пособии мы рассмотрим несколько основных приёмов разрушений стиля с целью уничтожения власти дискурса над сознанием читателя. Все приведённые ниже приёмы просты в использовании, безотказны и часто срабатывают даже с текстами длиной не больше абзаца, а то и всего двух-трёх строк.
1. Ебатос.
Переходим от возвышенного стиля к сниженному (этот приём называется «батос»). Или от соцреализма к абсурду. В общем, от чего-нибудь одного к чему-нибудь другому так, чтобы смена стиля была видна. Дискурс падает, его выносят.
Это можно делать небольшими дозами: Collapse )